01. 坚强处下，柔弱处上。
02. 小惑易方，大惑易性。
03. 慎终如始，则无败事。
04. 正身直行，众邪自息。
05. 知人者智，自知者明。
06. 知者不博，博者不知。
07. 福由己发，祸由己生。
08. 积爱成福，积怨则祸。
09. 宠辱若惊，贵大患若身。
10. 为无为，事无事，味无味。
11. 天地一指也，万物一马也。
12. 患生于多欲，害生于弗备。
13. 福之所倚，福兮祸之所伏。
14. 飘风不终朝，骤雨不终日。
15. 天地之道，极则反，盈则损。
16. 天下万物生于有，有生于无。
17. 圣人终不为大，故能成其大。
18. 乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
19. 以多歧亡羊，学者以多方丧生。
20. 哀莫大于心死，而人死亦次之。
21. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
22. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
23. 舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
24. 多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。
25. 同类相从，同声相应，固天之理也。
26. 所求多者所得少，所见大者所知小。
27. 无名者道之体，而有名者道之用也。
28. 物物而不物于物，则胡可得而累邪！
29. 难事必作于易，天下大事必作于细。
30. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
31. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
32. 多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
33. 言而必有信，期而必当，天下之高行也。
34. 用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
35. 惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。
36. 天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
37. 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
38. 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
39. 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
40. 至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
41. 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
42. 有时候，一个人需要独处，才能懂得如何去爱。
43. 重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
44. 生活有时候需要一点魔法，才能变得更加美好。
45. 将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
46. 置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。
47. 有些事情需要时间来证明，有些人需要距离来分开。
48. 有些事情需要时间来证明，有些人需要距离来分开。
49. 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
50. 圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
51. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
52. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
53. 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
54. 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
55. 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
56. 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
57. 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
58. 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
59. 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
60. 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
61. 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
62. 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
63. 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
64. 土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
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65. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
66. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
67. 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
68. 善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
69. 我爱你，不是因为你有多完美，而是因为我能在你面前表现最真实的自己。
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