01. 即使黑夜再长，黎明总会到来。
02. 有些事情需要时间来证明，有些人需要距离来分开。
03. 即使经历了漫长的黑夜，也一定会迎来美好的黎明。
04. 每个人都有自己的梦想，只有坚持到底才能实现它们。
05. 每个人都有自己的原则，它们支撑着我们前行的步伐。
06. 要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
07. 文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
08. 将坠的病叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢。
09. 我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
10. 强者是懦夫，向强者挥舞他们的剑；弱者是懦夫，向弱者挥舞他们的剑。
11. 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
12. 我在年青的时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，可也不觉得遗憾。
13. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
14. 节省时间就是使一个人有限的生命更有效率，也就是延长一个人的生命。
15. 万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀，心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
16. 伟大的建筑物总是由石头和木头建造的。我们为什么要用石头和木头呢？
17. 即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
18. 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
19. 一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
20. 成功是美好事物的包装，失败是美好事物的毁灭。你是最伟大的毁灭艺术。
21. 纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
22. 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
23. 真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
24. 纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
25. 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
26. 现在的我们会感叹岁月匆匆，但未来的我们却依然可以创造属于自己的美好。
27. 我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。
28. 一个认真的，他们往往是紧张的，推进是送自己的生活，安静，并啃他的心。
29. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
30. 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
31. 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
32. 有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
33. 生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
34. 走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
35. 中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。
36. 我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。
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37. 我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
38. 走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
39. 让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
40. 假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。
41. 一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沈静着，又啮碎了自己的心。
42. 每一天都是一次新的开始，即使昨天充满了泪水，明天依旧可以迎来灿烂的阳光。
43. 与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
44. 说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。
45. 让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。
46. 我们中国人对于不是的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
47. 我所说的生存不是生存，不是生存，不是生存，不是奢侈，不是发展，不是放纵。
48. 倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
49. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
50. 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
51. 在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
52. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
53. 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
54. 真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者与幸福者？
55. 经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
56. 应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
57. 侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
58. 大自然给人类带来了许多不协调，人类自身也有许多萎缩和堕落，但生命却永远不会回来。
59. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
60. 我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。
61. 倘若说，作品愈高，知音愈少，那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。
62. 世界是个艰难的地方，说一个人是脱俗的，不是一件好事，但说他是世故的，不是一件好事。
63. 自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
64. 我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
65. 不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
66. 我宁愿牺牲一千次自己的幸福来换取我所爱的人的幸福。我认为她的名誉比我的生命更宝贵。
67. 驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
68. 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
69. 其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
70. 读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
71. 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
72. 将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。
73. 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
74. 古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。
75. 我希望你们有记性，将来上了年纪，不要随便打孩子。不过孩子也会有错处的，要好好的对他说。
76. 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
77. 多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
78. 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
79. 不要以最后一名为耻。即使他很慢，他也不会停止，他会落后，他会失败，但他会达到他的目标。
80. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
81. 以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色103、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
82. 一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
83. 诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
84. 文化的改革如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。
85. 我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
86. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
87. 智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
88. 他肩负起继承的重担，扛起黑暗的闸门，让他们进入宽阔光明的地方。从此幸福生活，通情达理的人。
89. 人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
90. 你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
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