一、 眉梢无一事，书中有千年。
二、 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
三、 字不能重笔，话不可乱传。
四、 学书则专业知识学可以致诚。
五、 若教临水畔，字心恐成龙大哥。
六、 得时比不上得器，得器不如得势。
七、 一点成一字之规，一字乃终篇之准。
八、 高韵情深，坚质浩气，缺一不可认为书。
九、 故书也者，阳明心学也；写字者，写志也。
十、 立品的人，墨笔外已有一种光明磊落之概。
十一、 教师的字，如花朵般，香味很高，愈发清芳。
十二、 正书法艺术，因此正内心也，因此闲圣道也。
写写字的说说（二）
十三、 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
十四、 拿笔在心，心正则表达式笔正，笔正乃可法矣。
十五、 卷书痴情似故友，朝暮忧乐每相亲约会——他。
十六、 体象欣然，殊今异古，白落衡琼玉，飘舞缨组。
十七、 人品既殊，性格各不相同，笔势所运，邪正自形。
十八、 即使经历了漫长的黑夜，也一定会迎来美好的黎明。
十九、 教师的字，是成年人累月的代表，一笔笔刚劲有力。
二十、 落纸惊风起，摇空见露浓。墨韵与文事，舍此复何从。
写写字的说说（三）
二十一、 览乾坤的心，推圣贤之情，折疑论当中，理俗儒之诤。
二十二、 从小多才识，一生志气高；他人怀宝刀，我有笔如刀。
二十三、 夫书禀乎人的本性，疾者不能使之令徐：徐者不可使之令疾。
二十四、 学书者有两观：曰观物，曰观我，观物以类情，观我终通德。
二十五、 笔性墨情，皆以其人之性格为本，是则客观情者，书之首务也。
二十六、 且其皓皓白落衡之怀，一皆蕴涵墨笔之时，说白了品高，韵自胜焉。
二十七、 凡善字画者，没有不品学兼长，居官更讲功绩名声，因此后人珍贵。
二十八、 张怀瑾：偃仰向背；谓二字并为一字，须求点画左右偃仰有离合器之势
二十九、 字画淡泊，快递首重人品，品节既优，不仅每个人重其墨笔，更钦仰其人。
三十、 普通人各殊血气，异骨筋。心存亲疏，手有巧拙，书之难看，取决于心手。
写写字的说说（四）
三十一、 学术研究论典，皆由心起，其心歪斜，所动悉邪，柳公权曰：心正则表达式笔正。
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三十二、 颜真卿：欲书先预期字型，布局令其稳定，或出现意外身体，令有异势，是之谓巧
三十三、 或寄于骋横纵之志，或托以散郁积之怀，虽至贵不可以抑其高，虽妙算不动能其力。
三十四、 言，心里话也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人往往动心乎。
三十五、 书尚清而厚，清厚要必本我心行，要不然，书虽避免薄浊，亦但为别人真实写照罢了。
三十六、 玄之又玄之意，出自于物类之表；深幽之理，伏于杳冥中间；岂常情之能够言，世智之所能测。
三十七、 手与神运，艺从体会心得，其志一于书，轩冕不可以移，贫贱不能屈，皓然怡然自得，以终其身。
三十八、 书法家赵孟頫：字之局势不适合上阔下狭，这般则轻重迥异也分间布白，近远宜均，左右得所，当然平 稳
三十九、 故以社会道德、事功、文章内容、风节着者，代不缺人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并永恒于千载。
四十、 欲书之时，当收视反听，绝虑入神，心浩然正气和，则契于妙，心魄歪斜，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。
写写字的说说（五）
四十一、 我还在句子迷这一网址里留下的每字每句话全是我非常诚恳的发自肺腑。无需在乎写作手法，无需在乎文本的艺术美。
四十二、 喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气虚血瘀而字敛，乐则字平而字丽，情有轻重，则字之敛舒险丽，亦有浓淡，变幻无穷。
四十三、 夫书者，英豪之馀事，文章内容之急务也，虽其为道，贤不肖皆可学，然贤良之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而智者遽弃之不事哉。
四十四、 书法艺术但是一技耳，然立品是第一危急关头，品高者，一点一画，已有清刚正雅之气；品下者，虽慷慨激昂挫顿，俨然丰厚，而横纵刚暴，难免表露楮外。
四十五、 古代人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，专家学者习之，故当熟对于手，当以修诸德以熟对于身。德而熟之于身，书对于手，如果是为之书焉。
四十六、 举笔信手擦抹两下，一幅辉煌的飞龙即活灵活现。他所绘之龙，惟妙惟肖，雄伟魁伟而变幻无常。陈容画龙通常不画成条，或画龙首，或画龙爪，时隐时现，似闻其声，当见其形，且泼墨山水画成云，洒水化雾，奇妙极其，人叫“所翁龙”
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