01. 道不同，不相为谋。
02. 朝闻道，夕死可矣。
03. 性相近也，习相远也。
04. 道听而涂说，德之弃也！
05. 逝者如斯夫！不舍昼夜。
06. 温故而知新，可以为师矣。
07. 有朋友自远方来，不亦乐乎？
08. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
09. 见善无不及，见不善如探汤。
10. 学而不思则罔，思而不学则殆。
11. 老者安之，朋友信之，少者怀之。
12. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
13. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
14. 解释：意思是看到货财，要想到道义
15. 生活中没有永远的朋友和敌人，只有永远的利益。
16. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
18. 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
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19. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
20. 时间会带走许多事情，唯有真挚的感情才会永远存在。
21. 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
22. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
23. 青春是一场大雨，能淋湿你的衣服，但不能淋湿你的梦想。
24. 人生就像一场马拉松比赛，需要坚持和毅力才能跑到终点。
25. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
26. 人生中最重要的不是我们所拥有的财富，而是我们所拥有的人。
27. 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
28. 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
29. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
30. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
31. 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
32. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
33. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
34. 珍惜当下，享受生命的每一个瞬间，因为时间永远流逝，但回忆却会永存。
35. 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
36. 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
37. 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38. 解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
39. 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
40. 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
41. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
42. 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
43. 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
44. 解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
45. 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
46. 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
47. 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
48. 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
49. 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
50. 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
51. 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
52. 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
53. 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
54. 解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
55. 解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“
56. 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
57. 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
