01. 朝受命而夕饮冰。——人间世

02. 夫言非吹也,言者有言。——齐物论

03. 善待他人,善待自己,才能够获得真正的幸福。

04. 善待他人,善待自己,才能够获得真正的幸福。

05. 人莫鉴于流水而鉴于止水。——德充符

06. 真正的朋友是那些在你需要帮助时伸出援手的人。

07. 安时而处顺,哀乐不能入也。——养生主

08. 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——逍遥游

09. 时间可以冲淡很多东西,却不能冲淡我对你的思念。

10. 好面誉人者,亦好背而毁之。——庄子·盗跖

11. 至人无己,神人无功,圣人无名。——逍遥游

12. 意有所至而爱有所亡。可不慎邪?——人间世

13. 每个人都有自己的原则,它们支撑着我们前行的步伐。

14. 至言不出,俗言胜也。——庄子·外篇·天地

15. 丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。——刻意

16. 哀莫大于心死,而人死亦次之。——庄子·田子方

17. “凡人心险于山川,难于知天。”——庄子·杂篇·列御寇

18. 井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。——秋水

19. 同类相从,同声相应,固天理也。——庄子·渔父

20. 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游

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21. 众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。——刻意

22. 昨天已经过去了,明天尚未到来,唯有珍惜今天才是最重要的。

23. 一尺之捶,日取其半,万世不竭。——庄子·杂篇·天下

24. 善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。——胠箧

25. 大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。——齐物论

26. 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——庄子·知北游

27. 真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——庄子·渔夫

28. 唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。——胠箧》

29. 方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。——齐物论

30. 鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。——逍遥游

31. 无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。——人间世

32. 狗不以善吠为良,人不以善言为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼

33. 绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。——人间世

34. 鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符

35. 我爱你,不是因为你有多完美,而是因为我能在你面前表现最真实的自己。

36. 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。——庄子·让王

37. 德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。——德充符

38. 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——大宗师

39. 浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。——庄子·外篇·在宥

40. 曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论

41. 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。——大宗师

42. 出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。——庄子·外篇·在宥

43. 瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。——逍遥游

44. 形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。——庄子·让王

45. 吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?——庄子·列御寇

46. 且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。——逍遥游

47. 夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——山木

48. 此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。——庄子·外篇·秋水

49. 毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?——齐物论

50. “忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”——外篇·达生

51. 知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。——庄子·外篇·天地

52. 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。——庄子·知北游

53. 山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——人间世

54. 凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。——庄子·人间世

55. 学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;——庄子·杂篇·庚桑楚

56. 以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。——齐物论

57. 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!——外物

58. 视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;——庄子·外篇·天地

59. 夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。——齐物论

60. “不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”——庄子·外篇·天地

61. 故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!——庄子·外篇·马蹄

62. 天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。——庄子·杂篇·天下

63. 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”——庄子·外篇·秋水

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